Dillemans, Tuymans, doet het er eigenlijk toe?

Voor Plato is kunst absoluut verschrikkelijk, het is een afbeelding van de realiteit en dat kan nooit de realiteit zelf beschrijven. We moesten een post maken over Plato en jammer genoeg ben ik deze kwijt dus doe ik het opnieuw. De vraag is of het gerechtvaardigd is om een foto na te schilderen en dan te verkopen. Ik formuleer eerst mijn persoonlijke mening. Ik vind dat er steeds een referentie naar de originele foto bij moet, de kunstwereld is mooi en het is leuk om kunst te maken maar we moeten ook beseffen dat mensen geld moeten hebben om te overleven. Als de fotograaf voor een compensatie vraagt vind ik dit dus volkomen rechtvaardig. In de muziekwereld is dit hetzelfde, als een artiest aan een andere artiest vraagt om op een nummer iets mee te doen is het vanzelfsprekend dat als ze elkaar niet kennen dat er een bedrag aan de tweede artiest die zijn tijd en moeite er in steekt wordt uitbetaald, indien deze dat wilt. Nu de vraag of Plato dit gerechtvaardigd zou vinden is een moeilijke om te beantwoorden. Hij zou zeker geen voorstander zijn van het beeld dat van een beeld van de realiteit wordt gemaakt maar aan de andere kant zegt hij hiermee ook wel dat het tweede beeld niet hetzelfde is, je kan iets niet kopiëren, je kan er enkel een beeld van maken. Anders kon je de realiteit ook in kunst uitbeelden. Ik denk dus dat als Plato zou moeten oordelen hij het gerechtvaardigd vindt. Wat ik interessant vind is dat we ook een reïnterpretatie van Sam Dillemans hebben gezien naast het originele werk van Rubens. De vraag is nu of dit meer of minder gerechtvaardigd is dan het werk van Luc Tuymans. In mijn redenering is het meer gerechtvaardigd omdat de originele kunstenaar niet meer leeft en dus geen geld meer nodig heeft. In Plato zijn redenering is dit iets anders, volgens mij zou Plato het op exact dezelfde manier behandelen omdat het bij hem niet om de persoon gaat die het heeft gemaakt maar om het idee dat werd uitgebeeld. Plato zou er in ieder geval ook geen fan van zijn.